4. studenog je praznik Dan jedinstva. Dan narodnog jedinstva ili Dan suglasja i pomirenja. Narodna milicija predvođena Mininom i Požarskim

Praznik je ustanovljen u prosincu 2004. godine na inicijativu Međureligijskog vijeća Rusije, koje se sastoji od čelnika tradicionalnih konfesija te zemlje, kao nacionalni praznik koji ujedinjuje sve narode Rusije.

Prvi put je ovaj novi državni praznik obilježen 4. studenog 2005. godine, ali njegova povijest počinje puno ranije - prije nekoliko stoljeća.

Priča

Datum praznika nije izabran slučajno – povijesno nacionalno jedinstvo povezan s dalekim događajima s početka 17. stoljeća, kada je 1612. Moskva konačno oslobođena od poljskih osvajača.

Na prijelazu iz XVI. u XVII. stoljeće u Rusiji se dogodio niz tragičnih okolnosti, a to je doba ušlo u povijest pod imenom Smutnje. Povjesničari vjeruju da je neposredni uzrok Smutnje bio kraj dinastije Rurik. Situaciju su komplicirale i krajnje nepovoljne domaće gospodarske prilike i strana invazija.

Na poziv Njegove Svetosti Patrijarha Hermogena, koji je poginuo od Poljaka zbog svoje vjernosti Pravoslavlju i proglašen svetim, ruski narod je ustao u odbranu svoje domovine.

Prvu miliciju predvodio je guverner Rjazana Prokopije Ljapunov. Ali zbog sukoba između plemića i Kozaka, koji su pod lažnim optužbama ubili guvernera, milicija se raspala.

Zatim, u rujnu 1611., u Nižnjem Novgorodu, poglavar zemstva Kuzma Minin apelirao je na ljude da prikupe sredstva i osnuju miliciju za oslobađanje zemlje. Stanovništvo grada bilo je podložno posebnom porezu za organizaciju milicije. Na prijedlog Minina, novgorodski knez Dmitrij Požarski pozvan je na mjesto glavnog guvernera.

Spomenik Mininu i Požarskom u Moskvi

Iz Novgoroda su poslana pisma u druge gradove u kojima se pozivalo na prikupljanje milicije. U njemu se, osim varošana i seljaka, okupljala i sitna i srednja vlastela. Glavne snage milicije formirane su u gradovima i okruzima regije Volga.

Program narodne milicije sastojao se u oslobađanju Moskve od osvajača, odbijanju priznavanja suverena stranog podrijetla na ruskom prijestolju (što je bojarsko plemstvo tražilo, pozivajući poljskog princa Vladislava u kraljevstvo), kao i stvaranje nove vlade.

Za to vrijeme okupila se ogromna vojska pod zastavom Minina i Požarskog, koja je u ožujku 1612. krenula iz Nižnjeg Novgoroda i uputila se prema Jaroslavlju, gdje je stvoreno privremeno "Vijeće cijele zemlje" - državno tijelo u kojem su građani a glavnu su ulogu imali predstavnici sitnijeg službenog plemstva .

Predstavnici svih staleža i svih naroda koji čine rusku državu sudjelovali su u narodnoj miliciji, za oslobođenje ruske zemlje od stranih osvajača.

Popisom čudotvorne ikone Kazanske Majke Božje, otkrivene 1579. godine, Nižnjenovgorodska zemaljska milicija uspjela je 4. studenoga 1612. jurišati na Kitay-Gorod i istjerati Poljake iz Moskve.

Ova pobjeda poslužila je kao snažan poticaj za preporod ruske države. I ikona je postala predmet posebnog štovanja.

Krajem veljače 1613. Zemsky Sobor, koji je uključivao predstavnike svih staleža u zemlji - plemstva, bojara, svećenstva, kozaka, strijelaca, crnokosih seljaka i delegata iz mnogih ruskih gradova, izabrao je Mihaila Romanova, prvog Ruski car iz dinastije Romanov, kao car.

Zemski sabor 1613. bio je konačna pobjeda nad Smutnim vremenom, trijumf pravoslavlja i nacionalnog jedinstva.

Godine 1649. dekretom cara Alekseja Mihajloviča ustanovljena je obvezna proslava 4. studenoga kao dan zahvalnosti Presvetoj Bogorodici za pomoć u oslobađanju Rusije od Poljaka. Praznik se u Rusiji slavio sve do revolucije 1917. godine.

NA crkveni kalendar Ovaj dan je uključen kao proslava Kazanske ikone Majke Božje u spomen na izbavljenje Moskve i Rusije od Poljaka 1612. godine.

Dakle, Dan narodnog jedinstva u biti uopće nije novi praznik, već povratak stara tradicija.

Suština praznika

Ovaj praznik više ne simbolizira pobjedu, već okupljanje naroda koje je omogućilo pobjedu nad intervencionistima.

Praznik poziva ljude ne samo na sjećanje na najvažnije povijesne događaje, već i na podsjećanje građana višenacionalne zemlje na važnost zajedništva. Također služi kao podsjetnik da samo zajedno možemo prevladati poteškoće i prevladati prepreke.

Na teritoriju Rusije žive predstavnici 195 naroda i narodnosti, koji pripadaju desecima vjerskih pokreta.

Glavna zadaća praznika, kako u predrevolucionarno tako iu današnje vrijeme, svodi se na jedinstvo ljudi različitih vjera, podrijetla i statusa radi postizanja zajedničkog cilja - stabilnog građanskog mira, kao i poštivanja za domoljublje i hrabrost koju su iskazali osloboditelji Moskve.

Dan narodnog jedinstva prilika je da se svi građani zemlje osvijeste i osjećaju jedinstvenim narodom.

Kako slave

Prvi Dan nacionalnog jedinstva svečano je proslavljen 2005. godine - Nižnji Novgorod je postao glavno središte svečanih događanja. Glavni događaj praznika bilo je otvaranje spomenika Kuzmi Mininu i Dmitriju Požarskom.

Dan narodnog jedinstva planira se i ove godine proslaviti jednako veličanstveno kao i prethodnih godina. Najgrandiozniji događaji planirani su u Moskvi i Nižnjem Novgorodu, odakle je došla milicija Minina i Požarskog.

Predviđen je veliki višemilijunski mimohod gradom i polaganje cvijeća na spomenik Mininu i Požarskom.

Na Dan narodnog jedinstva održavaju se domoljubne proslave, procesije, fešte, sajmovi, izložbe i sl. Svi glavni moskovski parkovi pripremili su veliki zabavni program za Dan narodnog jedinstva.

U Kremlju će se održati svečana ceremonija dodjele Predsjedničke nagrade za jačanje jedinstva ruskog naroda i koncert "Mi smo ujedinjeni".

Svečani koncerti, vatrometi i masovna veselja održat će se u cijeloj zemlji.

Materijal je pripremljen na temelju otvorenih izvora.

Praznik je ustanovljen Saveznim zakonom "O uvodu u članak 1. Saveznog zakona "O danima vojne slave (danima pobjede) Rusije", koji je u prosincu 2004. potpisao ruski predsjednik Vladimir Putin.

Dan narodnog jedinstva ustanovljen je u znak sjećanja na događaje iz 1612. godine, kada je narodna milicija pod vodstvom Kuzme Minjina i Dmitrija Požarskog oslobodila Moskvu od poljskih osvajača. Povijesno se ovaj praznik povezuje s krajem Smutnog vremena u Rusiji u 17. stoljeću. Smutnje - razdoblje od smrti cara Ivana Groznog 1584. do 1613., kada je na ruskom prijestolju zavladao prvi iz dinastije Romanov - bilo je doba duboke krize u moskovskoj državi, izazvane potiskivanjem kraljevska dinastija Rurikoviča. Dinastička kriza ubrzo se razvila u nacionalno-državnu. Jedinstvena ruska država se raspala, pojavili su se brojni varalice. Zemlju su pogodile raširene pljačke, razbojništva, krađe, podmićivanja, pijanstva na veliko.
Mnogim suvremenicima Smutnog vremena činilo se da je došlo do konačne propasti "svijetlog Moskovskog carstva". Vlast u Moskvi uzurpiralo je "sedam bojara" na čelu s knezom Fjodorom Mstislavskim, koji su pustili poljske trupe u Kremlj s namjerom da na rusko prijestolje postave katoličkog princa Vladislava.
U ovom teškom vremenu za Rusiju, patrijarh Hermogen je pozvao ruski narod da stane u odbranu pravoslavlja i protjera poljske osvajače iz Moskve. "Vrijeme je da položite svoju dušu za Dom Presvete Bogorodice!" - napisao je patrijarh. Njegov poziv prihvatio je ruski narod. Započeo je širok domoljubni pokret za oslobođenje glavnoga grada od Poljaka. Prvu narodnu (zemsku) miliciju predvodio je guverner Rjazana Prokopij Ljapunov. Ali zbog sukoba između plemića i Kozaka, koji su pod lažnim optužbama ubili guvernera, milicija se raspala. Protupoljski ustanak, koji je prerano započeo u Moskvi 19. ožujka 1611., doživio je poraz.
U rujnu 1611., "trgovački čovjek", glavar Nižnjeg Novgoroda, Kuzma Minin, apelirao je na građane s pozivom na stvaranje narodne milicije. Na gradskom zboru održao je svoj čuveni govor: „Pravoslavci, hoćemo li pomoći moskovskoj državi, nećemo štedjeti svoje stomake, ali ne samo svoje - prodat ćemo svoja dvorišta, položit ćemo svoje žene, djeco i čelom ćemo mlatiti da nam netko postane gazda.I kakva će nam slava biti od zemlje ruske da se tako veliko djelo dogodi iz tako malog grada kao što je naš.
Na poziv Minina, građani su dobrovoljno dali "treći novac" za stvaranje Zemske milicije. Ali dobrovoljni prilozi nisu bili dovoljni. Stoga je objavljeno prisilno prikupljanje "petog novca": svatko je morao petinu svojih prihoda uplatiti u blagajnu milicije za plaće posluge.
Na prijedlog Minina, 30-godišnji novgorodski knez Dmitrij Požarski pozvan je na mjesto glavnog guvernera. Požarski nije odmah prihvatio ponudu, pristao je biti guverner, pod uvjetom da građani sami izaberu za njega pomoćnika, koji bi bio zadužen za riznicu milicije. I Minin je postao "izabranik cijele zemlje". Tako su na čelu druge zemaljske milicije bile dvije osobe koje je izabrao narod i ukazano im je puno povjerenje.
ogromna vojska za to vrijeme - više od 10 tisuća lokalnih ljudi koji služe, do tri tisuće kozaka, više od tisuću strijelaca i puno "ljudi za preživljavanje" od seljaka.

U narodnoj miliciji, u oslobađanju ruske zemlje od stranih osvajača, sudjelovali su predstavnici svih staleža i svih naroda koji su bili u sastavu ruske države.

S čudotvornom ikonom Kazanske Majke Božje, otkrivenom 1579. godine, Nižnjenovgorodska zemaljska milicija uspjela je 4. studenoga 1612. jurišati na Kitai-Gorod i istjerati Poljake iz Moskve.
Ova pobjeda poslužila je kao snažan poticaj za preporod ruske države. I ikona je postala predmet posebnog štovanja.

Krajem veljače 1613. Zemsky Sobor, koji je uključivao predstavnike svih staleža u zemlji - plemstvo, bojare, svećenstvo, kozake, strijelce, crnokose seljake i delegate iz mnogih ruskih gradova, izabrao je Mihaila Romanova (sina Mitropolit Filaret), prvi ruski car iz dinastije Romanovih. Zemski sabor 1613. bio je konačna pobjeda nad Smutnim vremenom, trijumf pravoslavlja i nacionalnog jedinstva.

Uvjerenje da je pobjeda izvojevana upravo zahvaljujući ikoni Kazanske Majke Božje bilo je toliko duboko da je princ Požarski, vlastitim novcem, posebno sagradio Kazansku katedralu na rubu Crvenog trga. Od tada se Kazanska ikona počela poštovati ne samo kao zaštitnica dinastije Romanov, već je dekretom cara Alekseja Mihajloviča, koji je vladao 1645.-1676., ustanovljena obvezna proslava 4. studenoga kao dan zahvalnosti Presvetoj Bogorodici za pomoć u oslobađanju Rusije od Poljaka (slavila se do 1917.). Ovaj dan je ušao u crkveni kalendar kao proslava Kazanske ikone Majke Božje u spomen na izbavljenje Moskve i Rusije od Poljaka 1612. godine.
Dakle, Dan narodnog jedinstva u biti nije nikakav novi praznik, već povratak staroj tradiciji.
Povodom Dana narodnog jedinstva u različitim gradovima naše zemlje političke stranke i društveni pokreti organiziraju skupove, mimohode i koncerte, humanitarne akcije i sportske događaje.

Materijal je pripremljen na temelju informacija RIA Novosti i otvorenih izvora

Za novog cara izabrao je Mihaila Romanova, prvog ruskog cara iz dinastije Romanov.

Dana 4. studenoga 1612. vojnici milicije predvođeni Kuzmom Minjinom i Dmitrijem Požarskim jurišaju na Kitay-Gorod, oslobađajući Moskvu od poljskih osvajača i pokazujući uzor junaštva i solidarnosti cijelog naroda, bez obzira na podrijetlo, vjeru i položaj u društvu

Međutim, izražena su mišljenja da praznik 4. studenoga nema povijesne veze s gore opisanim događajima, a raspravljalo se i o načinu datiranja starih praznika u novom stilu. Sva ova mišljenja svode se na jedno: da bi se ukinuo sovjetski praznik Velike listopadske socijalističke revolucije, kao i da bi se rad na prijedlogu zakona završio prije roka, odabran je datum 4. studenog.

Također je istaknuto da je Dan nacionalnog jedinstva uskrsnuli državni praznik, ustanovljen 1649. dekretom cara Alekseja Mihajloviča. Prema ovom dekretu, crkveni praznik Kazanske ikone Majke Božje dobiva status državnog praznika. Dolaskom sovjetske vlasti prekinuta je tradicija proslave oslobođenja Moskve.

O blagdanu su govorili i neki politolozi i političari. Njihova mišljenja o ovom pitanju su različita. Čule su se i riječi da novi praznik neće zaživjeti u Rusiji, te da Dan narodnog jedinstva ima dobre izglede za budućnost.

Povijest uspostave praznika

Neposredni povod za uvođenje novog praznika bilo je vladino planirano ukidanje 7. studenoga, koji se u svijesti ljudi povezuje s obljetnicom Listopadske revolucije 1917. godine.

Ideja da 4. studenog bude praznik Dan narodnog jedinstva izrazilo je Međureligijsko vijeće Rusije u rujnu 2004.

Podržao ju je Dumski odbor za rad i socijalnu politiku te je tako stekla status dumske inicijative.

Istog dana, članovi Prezidija Međureligijskog vijeća Rusije obratili su se predsjedniku Državne dume Borisu Gryzlovu sa zahtjevom da razmotri izjavu Vijeća o uspostavljanju 4. studenoga kao praznika. Vijeće je podržalo inicijativu za uvođenje novog praznika. Odgovarajući apel, zajedno s tekstom izjave, kružio je Dumom u vezi s razmatranjem u prvom čitanju amandmana na Zakon o radu Ruske Federacije koji se odnose na reviziju praznika.

Uoči prve proslave Dana nacionalnog jedinstva provedeno je sociološko istraživanje u 46 regija u zemlji. 33% ispitanika vjeruje da se 4. studenog u Rusiji slavi kao Dan sloge i pomirenja, 8% će slaviti Dan nacionalnog jedinstva, a 5% - "Dan oslobođenja od poljsko-litvanskih intervencionista". Ista anketa pokazala je da većina Rusa (63%) ima negativan stav prema otkazivanju 7. studenoga.

Još su zanimljiviji rezultati ankete iz 2009. godine. Pitanje je formulirano na sljedeći način: "Kakav se praznik slavi u Rusiji 4. studenog?" Više od 30% ispitanika bilo je teško odgovoriti. 45% je odgovorilo da će slaviti Dan narodnog jedinstva, a 6% da je 4. studenog dan Kazanske ikone Majke Božje. Nešto više od 10% stanovništva vjeruje da u studenom zemlja slavi godišnjicu Oktobarske revolucije.

Također, praznik je aktivno obilježen u Moskvi (gdje su održane dvije procesije i “Ruski marš”; predsjednik zemlje je položio cvijeće na moskovski spomenik Kozmi Mininu i Dmitriju Požarskom), Samari, Volgogradu, Vladimiru, Kostromi, Petrozavodsku, St. Petersburgu i drugim gradovima.

2011

Proslave se održavaju diljem zemlje. Dmitrij Medvedev položio je cvijeće na spomenik Mininu i Požarskom i organizirao prijem u Velikoj kremaljskoj palači. Paralelno s nacionalističkim "Ruskim maršem", u Moskvi su održane demonstracije pod istim nazivom "Ruski marš" na koje pokret Naši već tri godine zaredom okuplja predstavnike različitih nacionalnosti.

godina 2012

Grad Nižnji Novgorod tradicionalno će postati središte svečanih događanja. Regionalna vlada izdvojila je 15 milijuna 200 tisuća rubalja za organizaciju praznika. Osim toga, do 4. studenog u Nižnjem Novgorodu bit će postavljena pješčana skulptura dužine oko 30 metara i visine oko 5. Postoje informacije da će skulptura biti tematska, odnosno s likom apela Kozme Minjina. Potpuni program svečanih događanja u Nižnjem Novgorodu postao je poznat tjedan i pol prije početka proslave.

Bilješke

vidi također

Linkovi

Savezni zakon od 29. prosinca br. 201-FZ
Eho Moskve. Što će se slaviti u Rusiji 4. studenog 2005.? O Smutnom vremenu, kronologiji događaja, zbrci s kalendarima.
Vijesti. Praznici. Kako se pojavljuju i tko ih postavlja. Intervju s Andrejem Nikolajevičem Saharovim, ravnateljem Ruske akademije znanosti. Detaljna rasprava o problemima povezanim s datumom praznika i njegovom poviješću.
BBC Rusija. Heroji kojima za života nije odana dužna čast.
Vijesti RIA. Dan jedinstva Rusije. Referenca
V. E. Šmatov. Knez Požarski - čovjek visoke vjere, časti i dužnosti
Vladislav Nazarov. Što će se slaviti u Rusiji 4. studenog 2005.?
Smirnov I. V. Politika vs znanost. Objavljena biografija Dana narodnog jedinstva

Zaklada Wikimedia. 2010. godine.

Instant kava
Kalcedonska katedrala

Pogledajte što je "Dan narodnog jedinstva" u drugim rječnicima:

Dan narodnog jedinstva 4. studenog Rusija slavi Dan narodnog jedinstva. Praznik je ustanovljen Saveznim zakonom o izmjeni članka 1. Saveznog zakona o Danima vojne slave (Danima pobjede) Rusije od 24. prosinca 2004. Po prvi put u Rusiji, ovaj novi ... ... Enciklopedija novinara

DAN NACIONALNOG JEDINSTVA je državni praznik u Rusiji, koji se slavi 4. studenog. Prvi put u novijoj povijesti Rusije obilježen je 2005. godine, čemu je prethodio niz važnih događaja. U rujnu 2004. Međureligijsko vijeće Rusije, koje se sastoji od čelnika tradicionalnih ... ... Velika aktualna politička enciklopedija

DAN NACIONALNOG JEDINSTVA- Državni praznik. Neradni dan. Slavi se 4. studenog. Praznik se uvodi od 2005. godine u znak sjećanja na 4. studenog 1612. godine, kada su vojnici milicije predvođeni Kuzmom Minjinom i Dmitrijem Požarskim upali u grad Kinu, oslobodivši ... ... Lingvistički rječnik

Dan nacionalnog jedinstva u Rusiji 4. studenog Rusija slavi Dan narodnog jedinstva. Praznik je ustanovljen Saveznim zakonom o izmjeni članka 1. Saveznog zakona o Danima vojne slave (Danima pobjede) Rusije od 24. prosinca 2004. (Nakon izmjena iz... Enciklopedija novinara

Dan nacionalnog jedinstva u Rusiji: povijest praznika 4. studenog Rusija slavi Dan narodnog jedinstva. Praznik je ustanovljen Saveznim zakonom o uvodu u članak 1. Saveznog zakona o Danima vojne slave (danima pobjede) Rusije, koji je u prosincu 2004. potpisao ruski predsjednik Vladimir ... Enciklopedija novinara

Dan narodnog jedinstva: povijest praznika- Dan narodnog jedinstva ustanovljen je u znak sjećanja na događaje iz 1612. godine, kada je narodna milicija predvođena Kuzmom Minjinom i Dmitrijem Požarskim oslobodila Moskvu od poljskih osvajača. Povijesno se ovaj praznik povezuje s krajem ... ... Enciklopedija novinara

Rusija prvi put slavi Dan narodnog jedinstva- Ove godine Rusija po prvi put slavi novi državni praznik, Dan nacionalnog jedinstva. Državna duma je 16. prosinca 2004. usvojila izmjene i dopune saveznog zakona "O danima vojne slave" (Dani pobjede Rusije) u tri čitanja odjednom.Zakon, u ... Enciklopedija novinara

4. studenog - Dan nacionalnog jedinstva u Rusiji- U prosincu 2004. predsjednik Rusije V. V. Putin potpisao je Savezni zakon "O uvođenju u članak 1. Saveznog zakona" O danima vojne slave (pobjedničkim danima) Rusije), u kojem je 4. studenog proglašen Danom narodnog jedinstva. Prvi put u ..... Enciklopedija novinara

Dan Oktobarske revolucije 1917 Rusija 7. studenog slavi nezaboravni datum, Dan Oktobarske revolucije 1917. godine. 7. studenog (25. listopada, stari stil) 1917. u Petrogradu je došlo do oružanog ustanka koji je završio zauzimanjem Zimske palače, uhićenjem članova Privremenog ... ... Enciklopedija novinara

Dan pristanka i pomirenja- službeni naziv praznika, koji se ranije slavio u Rusiji 7. studenog. U SSSR-u su se dani 7. i 8. studenoga slavili kao godišnjica Oktobarske revolucije. Obilježavanje 7. studenog kao jednog od najvažnijih državnih praznika u Rusiji se očuvalo do ... ... Wikipedia, Valery Shambarov. Početkom 17. Rusija je umirala. Nevolje, zbrka građanskih ratova, srušio se cijeli sustav državne vlasti, intervencionisti su međusobno podijelili gradove i regije. Nije samo vojska spasila zemlju ...

Dan nacionalnog jedinstva 2017. planira se proslaviti u cijeloj Rusiji jednako veličanstveno kao i prethodnih - najgrandiozniji događaji planirani su u Moskvi.

Dan narodnog jedinstva 2017

Na Dan narodnog jedinstva svečanosti, koncerti i nastupi diljem Rusije trajat će tri dana od 4. do uključivo 6. studenog - najveće proslave održat će se u Moskvi u sklopu serije festivala Moskovske sezone.

Svečana događanja održat će se u svim četvrtima glavnog grada Ruske Federacije - moskovski parkovi pripremili su opsežan zabavni program za Dan nacionalnog jedinstva, gdje se svi mogu zabaviti i zanimljivo provesti.

Tijekom proslave Dana nacionalnog jedinstva 2017., Moskovljane i goste glavnog grada čekaju najukusnije poslastice, najbolja roba iz cijele zemlje, kulinarske majstorske tečajeve i nastupi folklornih skupina.

U sklopu projekta "Noći umjetnosti" moskovske galerije, muzeji, kazališta, knjižnice i druga kulturna mjesta održat će oko 300 kreativnih događanja 4. studenoga od 18 do 6 sati po moskovskom vremenu.

Miting-koncert "Rusija ujedinjuje" bit će središnji događaj praznika - održat će se na području sportskog kompleksa Luzhniki.

Priča

Niz tragičnih okolnosti dogodio se u Rusiji na prijelazu iz 16. u 17. stoljeće - to je doba ušlo u povijest pod nazivom Smutnje. Uzrok Smutnje, prema povjesničarima, bio je prekid dinastije Rurik.

Situaciju su komplicirale i krajnje nepovoljne domaće gospodarske prilike i strana invazija. Ruski narod je ustao u odbranu svoje domovine na poziv Njegove Svetosti Patrijarha Hermogena, koji je poginuo od Poljaka zbog svoje odanosti Pravoslavlju.

Spomenik Mininu i Požarskom u Moskvi

Prva milicija - koju je vodio guverner Rjazana Prokopij Ljapunov, raspala se zbog sukoba između plemića i Kozaka, koji su pod lažnom optužbom ubili guvernera.

Zatim je u rujnu 1611. poglavar Zemstva Kuzma Minin u Nižnjem Novgorodu pozvao ljude da prikupe sredstva i osnuju miliciju za oslobađanje zemlje. Za organiziranje milicije gradsko je stanovništvo bilo podložno posebnom porezu. Na prijedlog Minina, novgorodski knez Dmitrij Požarski pozvan je na mjesto glavnog guvernera.

U miliciji, za oslobođenje ruske zemlje od stranih osvajača, sudjelovali su predstavnici svih staleža i svih naroda koji čine rusku državu.

S listom čudotvorne ikone Kazanske Majke Božje, nabavljenom u 16. stoljeću, Nižnjenovgorodska zemaljska milicija uspjela je 4. studenoga jurišati na Kitai-Gorod i istjerati Poljake iz Moskve.

Ova pobjeda poslužila je kao snažan poticaj za preporod ruske države. I ikona je postala predmet posebnog štovanja.

Zemski sabor bio je konačna pobjeda nad Smutnim vremenom, trijumf pravoslavlja i nacionalnog jedinstva.

Uvjerenje da je pobjeda izvojevana zahvaljujući ikoni Kazanske Majke Božje bilo je toliko duboko da je knez Požarski vlastitim novcem sagradio Kazanjsku katedralu na rubu Crvenog trga.

Ovaj dan je ušao u crkveni kalendar kao proslava Kazanske ikone Majke Božje u spomen na izbavljenje Moskve i Rusije od Poljaka 1612. godine.

Državni praznik

Praznik je uskrsnuo nakon 87 godina - na inicijativu Međureligijskog vijeća Rusije, koje se sastoji od čelnika tradicionalnih vjeroispovijesti zemlje, u prosincu 2004. Dan nacionalnog jedinstva ustanovljen je kao državni praznik koji ujedinjuje sve narode Rusije.

Ovo je državni praznik, koji je u Rusiji neradni dan.

Suština praznika

Praznik više ne simbolizira pobjedu, već okupljanje naroda koje je omogućilo poraz intervencionista.

Poziva ne samo na sjećanje na najvažnije povijesne događaje, već podsjeća građane višenacionalne zemlje na važnost zajedništva. Također služi kao podsjetnik da samo zajedno možemo prevladati poteškoće i prevladati prepreke.

Od 7. studenog, usput, lijepo su prošli - sada se na današnji dan službeno slavi godišnjica poznate Parade na Crvenom trgu u studenom 1941. godine. Tada se činilo da je parada pokrenuta u čast 24. obljetnice te iste Listopadske revolucije, ali su je suvremenici više pamtili iz drugog razloga - demonstracije vojne moći u Moskvi koju su opkolili nacisti i koja je potpuno izgubila prve mjesece Velike Domovinski rat. Međutim, vratimo se na praznik 4. studenog - vrijeme je da vidimo zašto su naši zakonodavci odabrali ovaj datum.

Počinju teška vremena

Krajem 16. stoljeća Rusija je ušla u jedno od najnestabilnijih razdoblja u svojoj povijesti. Godine 1598. umro je posljednji car iz dinastije Rurik, Fjodor Ivanovič, koji nije ostavio nasljednika. Zemlja je bila razorena - utjecale su bezbrojne agresivne kampanje Ivana IV. Groznog, Livonski rat bio je posebno težak za Rusiju. Povjesničari su pisali da su obični ljudi tih godina bili smrtno umorni - i od ratova i od vlasti, koju su nakon okrutne opričnine jednostavno prestali poštivati. Neuspjesi žetve, koji su izazvali monstruoznu glad 1601.-1603., koja je ubila do 0,5 milijuna ljudi, postali su ozbiljan faktor nestabilnosti.

Vlast u osobi novog monarha, bivšeg bojara Borisa Godunova, nije sjedila skrštenih ruku. Ljudi su hrlili u Moskvu, gdje su dobili kruh i novac iz državnih zaliha. Ali Godunovljeva dobrota igrala je protiv njega - kaos se samo pojačao zbog seljačkih bandi formiranih u glavnom gradu (oni su uključivali kmetove i sluge protjerane s plemićkih posjeda zbog nedostatka novca i posla zemljoposjednika).

Vrijeme nevolja započelo je zbog širenja glasina da je zakoniti nasljednik prijestolja - carević Dmitrij Ivanovič iz dinastije Rurik - još uvijek živ, a ne mrtav, kako se ranije vjerovalo. Ali glasine je proširio varalica koja je ušla u povijest pod imenom " Lažni Dmitrij". Iskoristivši podršku poljskih aristokrata i prešavši na katoličanstvo, 1604. okupio je vojsku i krenuo u pohod na Moskvu. Nije mu toliko pomogao njegov vlastiti talent da pobijedi, već neuspjesi vlasti - izdaja guvernera Basmanova i smrt Godunova. Moskva je 20. lipnja 1605. s radošću dočekala Lažnog Dmitrija. Ali bojari i obični Moskovljani brzo su shvatili da je novi car već bio vrlo orijentiran prema Poljskoj. Posljednja kap koja je prelila čašu bio je dolazak u glavni grad poljskih suučesnika Lažnog Dmitrija - 16. svibnja 1606. izbio je ustanak, tijekom kojeg je varalica ubijen. Na čelu zemlje bio je predstavnik "suzdalske" grane Rjurikoviča, plemeniti bojarin Vasilij Šujski.

Ipak, nije postalo tiše. Prve dvije godine nove vlade ozbiljno su ugrozili pobunjeni kozaci, seljaci i plaćenici Ivana Bolotnikova - bilo je vrijeme kada su pobunjenici, ljuti na bojarsku samovolju, stajali blizu Moskve. Godine 1607. pojavio se novi varalica - Lažni Dmitrij II (također poznat kao "Tušinski lopov") - godinu dana kasnije, sedam značajnih ruskih gradova bilo je pod njegovom vlašću, uključujući Jaroslavlj, Vladimir i Kostromu. Iste su godine Nogajska Horda i Krimski Tatari po prvi put nakon mnogo godina odlučili napasti ruske zemlje.

Zajedno s Lažnim Dmitrijem II., poljske trupe došle su u Rusiju (zasad neslužbeno). Čak su se i prema intervencionistima ponašali, blago rečeno, prkosno - pljačkali su gradove (čak i one koji su dobrovoljno pristali na vlast novog "kralja"), oporezivali lokalno stanovništvo pretjeranim porezima i "hranili" se u njima. Narodnooslobodilački pokret se podigao, a vlast ga je poduprla - Rusija je potpisala Vyborški ugovor sa Švedskom, prema kojem je u zamjenu za Korelski okrug dobila odred plaćenika od 15 tisuća ljudi. Zajedno s njima, talentirani ruski zapovjednik, rođak zakonitog cara, Mihaila Skopin-Šujskog, nanio je nekoliko bolnih poraza osvajačima.

Ali ovdje Rusija opet nije imala sreće. Car Šujski i njegov brat Dmitrij, uplašeni popularnošću Skopin-Šujskog, otrovali su mladog vojskovođu (inače bi oduzeo vlast!). A onda je, na sreću, poljski kralj Sigismund III objavio rat svom susjedu, iscrpljenom unutarnjim problemima, i opsjeo moćnu tvrđavu Smolensk. Ali u bitci 4. srpnja 1610. kod Klushina, ruske trupe, predvođene osrednjim Dmitrijem, poražene su od Poljaka zbog izdaje njemačkih plaćenika. Saznavši za uspjehe poljske vojske, Lažni Dmitrij II došao je u Moskvu s juga.

U samom glavnom gradu već je postojala nova vlast - bojari su izgubili posljednje ostatke povjerenja u "bojarskog cara" Šujskog i zbacili ga s vlasti. Kao rezultat toga, na vlast je došlo vijeće od sedam bojara, koje je ušlo u povijest kao Sedam bojara. Novi vladari su odmah odlučili tko će im postati kralj - izbor je pao na poljskog princa Vladislava.

Ali tu se narod već usprotivio - nitko nije htio katoličkog vladara. Ljudi su odlučili - bolje je imati "svog" Lažnog Dmitrija nego Vladislava. Jedan po jedan, čak i oni gradovi koji su se prethodno očajnički borili s njim počeli su se zaklinjati na vjernost varalici. Sedam bojara se uplašio Lažnog Dmitrija II i poduzeli su nečuven korak - pustili su poljsko-litvanske trupe u Moskvu. Varalica je pobjegla u Kalugu. Narod je bio na njegovoj strani - ljudima se doista nije sviđalo ponašanje poljskih intervencionista u zemlji. Samoproglašeni Rurikovič stvarno se počeo boriti protiv Poljaka - oslobodio je nekoliko gradova, porazio vojsku poljskog hetmana Sapieha. No 11. prosinca 1610. posvađao se s tatarskom stražom i poginuo. Postalo je jasno da nitko osim samih Rusa neće spasiti zemlju.

Narodne milicije

Bile su dvije. Na prvom je čelu bio rjazanski plemić Prokopij Ljapunov. Njegovu moć priznali su bivši pristaše Lažnog Dmitrija II: knez Dmitrij Trubeckoj, Grigorij Šahovskoj, kozaci Ivana Zaruckog. Poljaci su znali za zavjeru i bili su nervozni: zbog toga su kućnu svađu na tržnici zamijenili za početak ustanka i masakrirali tisuće Moskovljana. Samo u Kitai-Gorodu broj žrtava dosegao je sedam tisuća...

Krajem ožujka 1611. Prva se milicija približila Moskvi. Milicije su zauzele nekoliko četvrti Moskve (Bijeli grad, Zemlyanoy Gorod, dio Kitay-Goroda), a zatim su odabrale "privremenu vladu" pod nazivom "Vijeće cijele zemlje" na čelu s Ljapunovom, Trubeckojem i Zaruckim. Ali na jednom od vojnih vijeća milicije, Kozaci su se pobunili i ubili Ljapunova. Dva preostala člana vijeća odlučila su zadržati Kremlj s poljskim garnizonom smještenim u njemu pod opsadom dok se ne približi Drugo domobranstvo.

Problemi su se nizali jedan za drugim. Poljaci su nakon duge opsade zauzeli Smolensk, Krimski Tatari opustošili Rjazanjsku oblast, Šveđani su se od saveznika pretvorili u neprijatelje - Novgorod je pao pod njihovim naletom. A u prosincu je Pskov već zarobio treći Lažni Dmitrij ... Uskoro je cijeli sjeverozapad Rusije prepoznao još jednog varalicu.

Druga milicija nastala je u rujnu 1611. u Nižnjem Novgorodu. Temeljio se na seljacima sjevernih i središnjih regija Rusije, kao i na građanima. Na čelu je bio starješina Nižnjenovgorodskog zemstva Kuzma Minin. Podupirali su ga najprije građani, a zatim i svi ostali - posluga (vojska) i namjesnici, svećenstvo, gradsko vijeće. Protojerej Sava održao je propovijed na općem okupljanju građana, a zatim je sam Minin pozvao sugrađane da oslobode zemlju od osvajača. Nadahnuti njegovim govorom, građani su odlučili da će svaki stanovnik Nižnjeg Novgoroda i okruga prenijeti dio svoje imovine na održavanje "vojnih ljudi". Mininu je povjerena raspodjela prihoda - povjerenje u njega bilo je stopostotno.

Za vojno vodstvo pozvao je kneza Požarskog. Teško je bilo smisliti boljeg kandidata - plemić je bio Rjurikovič, 1608. porazio je trupe Lažnog Dmitrija II., ostao vjeran moskovskim carevima, au ožujku 1611. sudjelovao je u bitci za Moskvu, gdje je bio teško ranjen. Stanovnicima Nižnjeg Novgoroda također su se svidjele njegove osobne kvalitete: princ je bio poštena, nezainteresirana, poštena osoba, donosio je promišljene i racionalne odluke. Izaslanstvo iz Nižnjeg Novgoroda nekoliko je puta odlazilo Požarskom, koji je liječio svoje rane, na njegovo imanje udaljeno 60 km - ali je princ, prema bontonu tog vremena, uvijek odbijao i pristajao tek kada mu je došao arhimandrit Teodozije. Postojao je samo jedan uvjet - Požarski je bio spreman surađivati samo s Kuzmom Minjinom, kojem je bezuvjetno vjerovao u gospodarskim poslovima.

Požarski je stigao u Nižnji Novgorod krajem listopada 1611. Vrlo brzo uspio je povećati broj milicije sa 750 na 3000 ljudi - vojnici iz Smolenska, Vjazme i Dorogobuža ušli su u redove osloboditelja. Odmah su počeli isplaćivati plaće - od 30 do 50 rubalja godišnje. Saznavši za to, Ryazan, Kolomna, Kozaci i strijelci iz okolnih gradova počeli su se pridruživati miliciji.

Dobra organizacija rada (i s novcem i s ljudima) brzo je dovela do toga da je Druga milicija - točnije, Vijeće cijele zemlje koje je on stvorio - postalo "centar moći" uz moskovsku "sedmoricu bojara". " i kozački slobodnjaci Zarucki i Trubetskoy. Pritom su novi čelnici – za razliku od čelnika Prve milicije – od samog početka točno znali što žele. U prosinačkom pismu upućenom stanovništvu Vologde, napisali su da žele stati na kraj međusobnim sukobima, očistiti moskovsku državu od neprijatelja i ne počiniti samovolju.

Milicija je napustila Nižnji Novgorod krajem veljače 1612. Došavši do Rešme, Požarski je saznao da su se Pskov, Trubeckoj i Zarucki zakleli na vjernost Lažnom Dmitriju III (pod njegovim imenom skrivao se odbjegli monah Izidor). Kao rezultat toga, odlučeno je da se privremeno zaustavi u Yaroslavl. Drevni grad postao je prijestolnica milicija.

Ovdje se milicija zadržala do srpnja 1612. U Jaroslavlju je konačno formirano Vijeće cijele zemlje, uključivalo je predstavnike plemićkih obitelji - Dolgoruky, Kurakins, Buturlin, Sheremetevs, ali su ga i dalje vodili Požarsky i Minin. Kuzma je bio nepismen, pa je knez "imao ruku" za njega. Za objavu dokumenata Vijeća - pisama - bili su potrebni potpisi svih njegovih članova. Karakteristično je da je, zbog tada postojećeg domaćeg običaja, potpis Požarskog bio tek 10., a Minina čak 15.

Iz Jaroslavlja je milicija vodila i vojne operacije (protiv poljsko-litavskih odreda i kozačkih slobodnjaka Zarutskog, odsijecajući potonje od komunikacija), i diplomatske pregovore - odlučili su umiriti Šveđane lukavstvom, ponudivši kraljevom bratu Rusu prijestolje, a od Svetog Rimskog Carstva zatražena je pomoć također u zamjenu za prijestolje za careva štićenika. Kasnije su i Šveđanin Karl-Philip i njemački princ Maksimilijan je odbijen. Paralelno se radilo na uspostavljanju reda na kontroliranom teritoriju i novačenju novih milicija. Kao rezultat toga, broj Druge milicije narastao je na 10 000 dobro naoružanih obučenih ratnika.

Vrijeme za djelovanje došlo je u rujnu (prema novom stilu). Odred poljskog hetmana Hodkeviča od 12 000 vojnika pokušao je deblokirati poljski garnizon zatvoren u Kremlju. 2. rujna odigrala se prva bitka bitke za Moskvu: od 13 do 20 sati u njoj su se borile konjičke jedinice Požarskog i Hodkeviča. Knez Trubetskoy, koji je izgleda podržavao Drugu miliciju, ponašao se čudno: zatraživši od Požarske 500 konjanika, nije im dopustio da sudjeluju u bitci i podrže milicije. Kao rezultat toga, stotine konjanika dodijeljenih knezu samovoljno su ga napustile i, zajedno s dijelom Trubeckojevih kozaka, pomogle Požarskom prvo potisnuti Poljake na njihove izvorne položaje, a zatim ih potisnuti natrag u Donski manastir.

Dana 3. rujna došlo je do nove bitke. Knez Trubetskoy ponovno se odlučio ne miješati u bitku, zbog čega su Poljaci zauzeli važnu utvrđenu točku i zarobili garnizon kozaka. Intervencija podrumara Trojice-Sergijevog samostana Avramija Palicina spasila je miliciju od poraza - on je obećao Trubeckovim kozacima da će im biti isplaćena plaća iz samostanske blagajne, a nakon toga su se ipak pridružili miliciji.

Odlučujuća bitka odigrala se 4. rujna. Milicije su se s Poljacima borile 14 sati. Tijekom bitke, Kuzma Minin se istaknuo - njegov mali konjički odred napravio je hrabar napad i posijao paniku u Khodkevichevom logoru. Vaga je prevagnula na stranu vojske Požarskog - zajedno s Trubeckojevim kozacima natjerao je Poljake u bijeg. Već sljedećeg dana, s ostacima svoje vojske, hetman je napustio Moskvu.

Ostao je poljski garnizon - dva odreda pukovnika Strusya i Budila, koji su branili područje Kitay-Gorod i Kremlj. U citadeli su bili i bojari izdajice i budući car Mihail Romanov. Nakon jednomjesečne opsade Požarski je protivnicima ponudio predaju i zauzvrat obećao da će im spasiti živote, ali su bahati Poljaci odgovorili kategoričkim odbijanjem. Dana 4. studenog, prema novom stilu, milicije su napale Kitay-Gorod (taj datum slavimo kao Dan nacionalnog jedinstva), ali Kremlj je ostao pod kontrolom osvajača. U poljskom logoru vladala je glad - prema očevicima, intervencionisti su se spustili na kanibalizam. Dana 5. studenoga konačno su se predali. Požarski je zarobio Budiline trupe, a knez im je, kao što je obećao, poštedio živote. Strusjin odred zarobili su Kozaci - i masakrirali sve Poljake do posljednjeg. Dana 6. studenog 1612., nakon svečane molitve, trupe kneza Pozharskog ušle su u grad uz zvuk zvona sa zastavama i zastavama. Moskva je oslobođena.

U siječnju 1613. u Moskvi je održan prvi svestaleški Zemski sabor - na njemu su sudjelovali predstavnici svih klasa, uključujući i seljaštvo. Odbijene su kandidature stranih pretendenata na rusko prijestolje - poljskog princa Vladislava, Šveđanina Karla Filipa i drugih. Delegate također nije zanimao "lijevak" - sin Marine Mnišek i Lažnog Dmitrija II Ivana. Ali niti jedan od osam "ruskih" kandidata, uključujući i samog Požarskog, nije naišao na punu podršku. Kao rezultat toga, publika je glasovala za "kompromisnu" opciju - sina utjecajnog patrijarha Filareta, Mihaila Romanova. Izbori koji su označili početak nove dinastije održani su 7. veljače 1613. godine.

Smutnje u Rusiji, međutim, još nije završilo. Novi se car morao suočiti s pobunjenim atamanom Zaruckim, Šveđanima i odredom Poljaka od 20.000 vojnika, koji su zajedno sa Zaporoškim kozacima 1618. opsjedali Moskvu.

Do 1640. godine junak Smutnog vremena, knez Požarski, vjerno je služio kao Romanovi - Mihail Fedorovič i Aleksej Mihajlovič povjerili su mu najodgovornije poslove.

Posljedice Smutnje bile su teške. Moskovska država izgubila je pristup Baltiku na više od 100 godina, a stratešku utvrdu Smolensk na nekoliko desetljeća. Broj oranica smanjio se 20 puta, broj seljaka sposobnih za rad - 4 puta. Mnogi gradovi - na primjer, Veliki Novgorod - bili su potpuno uništeni. Ali najvažniji rezultat ipak je bio s predznakom plus - Rusija je u uvjetima vanjske agresije i unutarnjih previranja zadržala svoju neovisnost.

Spomenik Mininu i Požarskom u Moskvi od zahvalnih potomaka